¿AMA DIOS A TODOS? Capítulo 10

Ninguna de sus ovejas resistirá al Espíritu Santo.Al exponer la soberanía de Dios el Espíritu en la salvación, hemos demostrado que Su poder es irresistible, que, por Sus operaciones de gracia sobre y dentro de ellos, Él “obliga” a los elegidos de Dios a venir a Cristo. La soberanía del Espíritu Santo se establece no solo en Juan 3:8, sino que se afirma también en otros pasajes; pero en este pasaje se nos dice: “El viento sopla de donde quiere... así es todo aquel que es nacido del Espíritu”. En 1 Corintios 12:11, leemos: “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, re- partiendo a cada uno en particular como él quiere”. Y nuevamente, leemos en Hechos 16:6-7: “Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió”. Vemos así cómo el Espíritu Santo interpone su voluntad soberana en oposición a la determinación de los apóstoles. Pero, se objeta contra la afirmación de que la voluntad y el poder del Espíritu Santo sean irresistibles, pues dicen que hay dos pasajes, uno en el Antiguo Testamento y el otro en el Nuevo, que parecen militar en contra de esta conclusión. Dios dijo en la antigüedad: “No contenderá mi espíritu con el hombre” (Gn 6:3); y a los judíos, Esteban declaró: “¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros. ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? (Hch 7:51-52). Si entonces los judíos “resistieron” al Espíritu Santo, ¿cómo podemos decir que Su poder es irresistible? La respuesta se encuentra en Nehemías 9:30: “Les soportaste por muchos años, y les testificaste con tu Espíritu por medio de tus profetas, pero no escucharon”. Fueron las operaciones externas del Espíritu lo que Israel “resistió”. Era el Espíritu hablando por y a través de los profetas a los que “no escucharon”. No fue nada que el Espíritu Santo obró en ellos lo que “resistieron”, sino que rechazaron los motivos presentados a ellos por medio de los mensajes inspirados de los profetas. Continuará...

ALEJANDRO ALONSO: DE REGRESO A CASA

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¿AMA DIOS A TODOS? Capítulo 9

La frase “para con nosotros” significa entonces los “amados” de Dios. Aquellos a quienes se dirige su epístola son “los que habéis alcanzado [no “ejercitado”, sino “alcanzado” como don soberano de Dios] “una fe igualmente preciosa que la nuestra” “por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo” (2Pe 1:1). Por lo tanto, decimos que no hay lugar para una duda, una sutileza o un argumento: así que la frase “para con nosotros” significa: los elegidos de Dios. Citemos ahora el versículo como un todo: “El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”. ¿Podría haber algo más claro? Aquellos llamados “ninguno” que Dios no quiere que perezcan son también aquellos referidos como “para con nosotros”, para con los cuales Dios es “paciente”, son los mismos “amados” de los versículos anteriores. 2 Pedro 3:9 significa, entonces, que Dios no enviará de regreso a su Hijo “hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles” (Rom 11:25). Dios no enviará de regreso a Cristo hasta que se reúna el “pueblo” que Él ahora está “tomando” de los gentiles (Hch 15:14). Dios no enviará de regreso a Su Hijo hasta que el cuerpo de Cristo esté completo, y eso no será hasta que los que Él ha elegido para ser salvos en esta dispensación le hayan sido traídos. Gracias a Dios por su “paciencia” “para con nosotros”. Si Cristo hubiera regresado hace veinte años, el escritor [habría] quedado atrás para perecer en sus pecados. Pero eso no fue posible, entonces Dios por su gracia retrasó la segunda venida. Por la misma razón, todavía está retrasando Su advenimiento. Su propósito decretado es que todos sus elegidos se arrepientan y lo harán. El presente intervalo de gracia no terminará hasta que la última de las “otras ovejas” de Juan 10:16 estén a salvo; entonces Cristo regresará. Continuará...

ALEJANDRO ALONSO: CICATRICES DE AMOR

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¿AMA DIOS A TODOS? Capítulo 8

Lo que hemos citado en el párrafo anterior es solo una parte del versículo, ¡de hecho es la última parte del versículo! Con seguridad todos deberán admitir que la primera mitad del versículo debe tenerse en cuenta. Muchos suponen que las palabras “ninguno” y “todos” se deben entender sin tener en cuanta ninguna consideración; ¡pero para establecer el significado que muchos suponen que tienen estas palabras, primero deberían demostrar que el contexto se refiere a toda la raza humana! Y si esto no se puede demostrar, si no hay una premisa que lo justifique, entonces la conclusión también debe ser injustificada. Entonces, meditemos en la primera parte del versículo. “El Señor no retarda su promesa”. Tenga en cuenta que dice “promesa” en singular, no “promesas”. ¿A cuál promesa se refiere? ¿La promesa de salvación? ¿Dónde, en toda la Escritura, Dios ha prometido salvar a toda la raza humana? ¿Dónde? No, la “promesa” a la que se hace referencia aquí no se trata de la salvación. ¿De qué se trata entonces? El contexto nos lo dice. “sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento?” (vv. 3-4). El contexto luego se refiere a la promesa de Dios de enviar de regreso a Su amado Hijo. Pero han pasado muchos siglos y esta promesa aún no se ha cumplido. Es cierto, pero por mucho que nos parezca una demora, el intervalo de tiempo es corto en el cálculo de Dios. Como prueba de esto, se nos recuerda: “Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día” (v.8). En el cálculo del tiempo de Dios, han pasado menos de dos días desde que prometió enviar a Cristo de regreso. Aún más, la demora del Padre en enviar de regreso a Su amado Hijo no solo se debe a que no hubo una “debilidad” de Su parte, sino que también es ocasionada por Su “paciencia”. ¿Su paciencia hacia quiénes? El versículo que estamos considerando ahora nos dice: “sino que es paciente para con nosotros”. ¿Y a quiénes se refiere con la palabra “nosotros”? ¿La raza humana? ¿O se refiere al pueblo de Dios? A la luz del contexto, esta no es una pregunta abierta sobre la que cada uno de nosotros tenga la libertad de formarse una opinión. El Espíritu Santo lo ha definido. El versículo inicial del capítulo dice: “Amados, ésta es la segunda carta que os escribo”. Y nuevamente, el versículo inmediatamente anterior declara: “Mas, oh amados, no ignoréis esto”, etc. (v.8). Continuará...

ALEJANDRO ALONSO: CÁNTICO DE LIBERTAD

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¿AMA DIOS A TODOS? Capítulo 7

¿Quiénes son aquellos que se les llama “mundo”? Solo una respuesta podría ser posible: ¡el mundo del pueblo de Dios! Argumentar con sutileza: tratar de torcer el significado con argumentos ingenioso. De la misma manera, el “mundo” en Juan 3:16 debe referirse, en última instancia, al mundo del pueblo de Dios. Decimos que “debe” referirse porque no hay otra solución alternativa. No puede significar toda la raza humana, porque la mitad de la humanidad ya estaba en el infierno cuando Cristo vino a la tierra. Es injusto insistir en que “el mundo” significa cada ser humano que vive ahora, porque todos los demás pasajes del Nuevo Testamento donde se menciona el amor de Dios, lo limita a Su propio pueblo: ¡busque y vea! Los objetos del amor de Dios en Juan 3:16 son precisamente los mismos que los objetos del amor de Cristo en Juan 13:1: “Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, como había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin”. Podemos admitir que nuestra interpretación de Juan 3:16 no es nueva inventada por nosotros, sino una dada casi uniformemente por los reformadores y puritanos, y muchos otros desde entonces. Es extraño, pero es cierto, que muchos que reconocen el gobierno soberano de Dios sobre las cosas materiales se quejarán y argumentarán con sutilezas cuando insistamos en que Dios también es soberano en el ámbito espiritual. Pero su disputa es con Dios y no con nosotros. Hemos presentado las Escrituras en apoyo de todo lo expuesto en estas páginas, y si eso no satisface a nuestros lectores, es inútil que tratemos de convencerlos. Lo que escribimos ahora está diseñado para aquellos que se inclinan ante la autoridad de las Sagradas Escrituras, y para beneficio de ellos, proponemos examinar varias otras Escrituras que han sido deliberadamente [seleccionadas para este propósito]. 2 Pedro 3:9 Quizás este es el pasaje que ha presentado la mayor dificultad para aquellos que han visto pasaje tras pasaje en las Sagradas Escrituras, y este pasaje enseña claramente la elección de un número limitado para salvación, nos referimos a 2 Pedro 3:9: “no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”. Lo primero que se debe decir sobre el pasaje anterior es que, como todas las demás Escrituras, debe entenderse e interpretarse a la luz de su contexto. Continuará...

ALEJANDRO ALONSO: ALGUIEN

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¿AMA DIOS A TODOS? Capítulo 6

Fue ahí que Cristo anunció que el amor de Dios al dar a Su Hijo tenía un objetivo más grande a la vista: que fluía más allá de los límites de Palestina, llegando a «lugares más lejanos». En otras palabras, este fue el anuncio de Cristo de que Dios tenía un propósito de gracia tanto para los gentiles como para los judíos. Entonces, la frase: “de tal manera amó Dios al mundo” significa que el amor de Dios tiene un alcance internacional. Pero, ¿significa esto que Dios ama a cada individuo entre los gentiles? No necesariamente, ya que como hemos visto, el término “mundo” es más general que específico, es más bien relativo que absoluto. El término “mundo” en sí mismo no es concluyente. Para determinar quiénes son los objetos del amor de Dios, se deben consultar otros pasajes donde se menciona Su amor. En 2 Pedro 2:5, leemos sobre “el mundo de los impíos”. Entonces, si hay un mundo de los impíos; también debe haber un mundo de los piadosos. Precisamente estos últimos (los piadosos), son aquellos de quienes se habla en los pasajes que ahora consideraremos brevemente. “Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo” (Jn 6:33). Ahora fíjense bien, Cristo no dijo: “ofrece vida al mundo”, sino “da”. ¿Cuál es la diferencia entre los dos términos? Que una cosa que se “ofrece” puede ser rechazada, pero una cosa “dada” implica necesariamente su aceptación. Si no se acepta, no se “da”; simplemente se ofrece. Aquí, entonces, hay una Escritura que afirma positivamente que Cristo da vida (vida espiritual, eterna) “al mundo”. Ahora bien, Él no le da vida eterna al “mundo de los impíos” porque no la recibirían; ellos no la quieren. Por lo tanto, estamos obligados a entender que la referencia en Juan 6:33 es al “mundo de los piadosos”, es decir, al propio pueblo de Dios. Otra cita en 2 Corintios 5:19 dice: “que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo” Lo que se quiere decir con esto se define claramente en las palabras que siguen inmediatamente, “no tomándoles en cuenta... sus pecados”. Aquí nuevamente, “el mundo” no puede significar “el mundo de los impíos”, porque sus “pecados” sí les son “imputados”, como será demostrado con el juicio del gran trono blanco. Pero 2 Corintios 5:19 enseña claramente que hay un “mundo” que está “reconciliado”, reconciliado con Dios porque sus pecados no les son tomados en cuenta, porque esos pecados han sido cargados sobre su Sustituto. Continuará...

ABRAHAM ZELADA: QUIERO AMARTE MÁS

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¿AMA DIOS A TODOS? Capítulo 5

En vista de estos sencillos pasajes, ¿quién sería tan tonto como para insistir en que Dios en el pasado amó a toda la humanidad? Lo mismo se aplica con igual fuerza al futuro. Lea el libro de Apocalipsis, especialmente los capítulos 8 al 19, donde tenemos descritos los juicios que se derramarán del cielo sobre esta tierra. Lea acerca de los espantosos males, las espantosas plagas, las copas de la ira de Dios, que serán vaciadas sobre los impíos. Finalmente, lea el capítulo veinte de Apocalipsis, el juicio en el gran trono blanco, y vea si puede descubrir allí el más mínimo rastro de amor. Pero el objetor regresa a Juan 3:16 y dice: “Mundo significa mundo”. Es cierto, pero hemos demostrado que “el mundo” no significa toda la familia humana. El hecho es que “el mundo” se usa de manera general. Cuando los hermanos de Cristo dijeron: “manifiéstate al mundo” (Jn 7:4), ¿querían decir “manifiéstate a toda la humanidad”? Cuando los fariseos dijeron: “Mirad, el mundo se va tras él” (Jn 12:19), ¿querían decir que toda la familia humana acudía en masa tras él? Cuando el apóstol escribió: “vuestra fe se divulga por todo el mundo” (Rom 1:8), ¿quiso decir que la fe de los santos en Roma fue el tema de conversación de todo hombre, mujer y niño de la tierra? Cuando Apocalipsis 13:3 nos informa que “se maravilló toda la tierra en pos de la bestia”, ¿debemos entender que no habrá excepciones? Estos, y otros pasajes que podrían citarse, muestran que el término “mundo” a menudo tiene una fuerza relativa, más que absoluta. Ahora, lo primero que hay que notar en relación con Juan 3:16 es que nuestro Señor estaba allí hablando con Nicodemo, un hombre que creía que las misericordias de Dios se limitaban a su propia nación. Continuará...

ABRAHAM ZELADA: NO LO DEJARÉ DE AMAR

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¿AMA DIOS A TODOS? Capítulo 4

Finalmente, deberíamos preguntar: ¿acaso es concebible que Dios amará a aquellos que sean condenados al Lago de fuego? Porque si Dios ama ahora a todos los pecadores, también tendrá que amarlos cuando estén en el Lago de fuego ya que el amor de Dios jamás cambia. En Dios “no hay mudanza, ni sombra de variación” (Stg 1:17). 1. Juan 3:16 Volviendo ahora a Juan 3:16, debería ser evidente por los pasajes que acabamos de citar que este versículo no apoya la interpretación que generalmente se le da al mismo. “Porque de tal manera amó Dios al mundo”. Muchos suponen que esto significa toda la raza humana. Pero “toda la raza humana” incluye a toda la humanidad desde Adán hasta el final de la historia de la tierra; ¡abarca tanto hacia atrás como hacia adelante! Considere, entonces, la historia de la humanidad antes del nacimiento de Cristo. Innumerables millones vivieron y murieron antes de que el Salvador viniera a la tierra; ellos vivieron aquí “sin esperanza y sin Dios en el mundo” y, por lo tanto, pasaron a una eternidad de aflicción. Si Dios los “amó”, ¿dónde está la más mínima prueba de ello? La Escritura declara que: “En las edades pasadas [es decir, desde la torre de Babel hasta después de Pentecostés] él ha dejado a todas las gentes andar en sus propios caminos” (Hch 14:16). La Escritura declara: “Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen” (Rm 1:28). Dios dijo a Israel: “A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra” (Am 3:2) Continuará...

ABRAHAM ZELADA: ALLÍ ESTÁ JESÚS

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¿AMA DIOS A TODOS? Capítulo 3

Si es verdad que Dios ama a todos los miembros de la familia humana, entonces ¿por qué nuestro Señor les dijo a Sus discípulos: “El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre... El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará” (Jn 14:23)? ¿Por qué decir: "El que me ama, será amado por mi Padre", si el Padre ama a todos? La misma limitación se encuentra en Proverbios 8:17: “Yo amo a los que me aman”. Nuevamente leemos: “Aborreces a todos los que hacen iniquidad”, esto no se refiere me-ramente las obras de iniquidad. Sino que aquí hay un rechazo rotundo de la enseñanza actual de que Dios odia el pecado pero ama al pecador: la Escritura dice: ¡“Aborreces a todos los que hacen iniquidad” (Sal 5:5)! “Dios está airado contra el impío todos los días” (Sal 7:11). “El que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él” (Jn 3:36), no se nos dice que la ira “estará”, sino que ahora mismo, ya “está sobre él” (Jn 3:36). ¿Puede Dios “amar” a aquel sobre el cual está Su “ira”? Leemos en Romanos 8:39: “el amor de Dios, que es en Cristo Jesús”. Una vez más, ¿no es evidente que estas palabras marcan una limitación, tanto en la esfera como en los objetos, de Su amor? Leamos una vez más en Romanos 9:13: “A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí”, ¿no queda claro por estas palabras que Dios no ama a todos? Y nuevamente leemos que está escrito: “Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo” (He 12:6). ¿Acaso no enseña este versículo que el amor de Dios se limita a los miembros de su propia familia? Si Él ama a todos los hombres sin excepción, entonces la distinción y limitación aquí mencionadas carecen de sentido. Continuará...

ABRAHAM ZELADA: ACUÉRDATE DE TU CREADOR

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¿AMA DIOS A TODOS? Capítulo 2

¿Será cierto que Dios ama al que desprecia y rechaza a su bendito Hijo? Dios es Luz tanto como Amor, y por lo tanto Su amor debe ser un amor santo. Decirle al que rechaza a Cristo que Dios lo ama es cauterizar su conciencia, y además es darle un sentido de seguridad en relación a sus pecados. El hecho es que el amor de Dios es una verdad solo para los santos, y presentarla a los enemigos de Dios es tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos (Mt 15:26). Con la excepción de Juan 3:16, ¡ni una sola vez en los cuatro evangelios leemos acerca del Señor Jesús, el maestro perfecto, diciendo a los pecadores que ¡Dios los ama! En el libro de los Hechos, que registra las labores evangelísticas y los mensajes de los apóstoles, nunca se hace referencia al amor de Dios! Pero cuan- do llegamos a las epístolas, que están dirigidas a los santos, tenemos una presentación completa de esta preciosa verdad: el amor de Dios por los suyos. Busquemos dividir correctamente la Palabra de Dios y entonces no seremos hallados tomando verdades que están dirigidas a los creyentes y aplicándolas mal a los incrédulos. Lo que los pecadores necesitan que se les muestre es la santidad indescriptible, la justicia inflexible y exigente, y la terrible ira de Dios. Arriesgándonos al peligro de ser malinterpretados, diremos, y nos gustaría poder decírselo a todos los evangelistas y predicadores del país, que de parte de los sanos en la fe: hay demasiadas presentaciones acerca de Cristo a los pecadores de hoy, pero muy pocas de estas muestran a los pecadores su necesidad de Cristo, es decir, su condición absolutamente arruinada y perdida, su inminente y terrible peligro de sufrir la ira venidera, la terrible culpa que recae sobre ellos ante los ojos de Dios. Presentar a Cristo a aquellos a quienes nunca se les ha mostrado su necesidad de Él, es más bien, hacerse culpable de echar las perlas delante de los cerdos (Mt 7:6). Continuará...

THE KINGSMAN: 30 GREAT GOSPEL SONGS

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¿AMA DIOS A TODOS? Capítulo 1

UNA de las creencias más populares de esta época es que Dios ama a todos, y el mismo hecho de que sea una creencia tan popular entre todas las clases de personas debería ser suficiente para despertar las sospechas de aquellos que están sujetos a la Palabra de Verdad. El amor de Dios hacia todas sus criaturas es el principio fundamental y favorito de los universalistas, unitarios, teósofos, científicos cristianos, espiritualistas, russellistas, etc. No importa si un hombre vive desafiando abiertamente al cielo, sin preocuparse en absoluto por los intereses eternos de su alma, o si no le importa la gloria de Dios, o si muere maldiciendo con sus labios; sin embargo dicen que Dios ama a tal persona. Este dogma se ha proclamado tan ampliamente y es tan reconfortante para el corazón que está en enemistad con Dios, que tenemos pocas esperanzas de convencer a muchos de los lectores de sus errores. Podemos decir que el dogma de que Dios ama a todos es una creencia bastante moderna. Los escritos de los padres de la iglesia, los reformadores o los puritanos (según creemos)podrían ser (1 Universalismo: creencia de que todas las personas se salvarán. Unitarismo: movimiento teológico que niega la Trinidad. Teosofía: búsqueda esotérica de lo divino. Científicos cristianos: Idealismo filosófico que afirma que el mundo físico es una ilusión, y que la única realidad es espiritual. Espiritualismo: implica la comunicación con “guías espirituales”. Russellitas: secta de los testigos de Jehová.) investigados en vano en busca de tal concepto. Cautivado por el libro de Drummond titulado La más grandiosa cosa del mundo, quizás el difunto D. L. Moody, hizo más que nadie en el último siglo para popularizar este concepto. Ha sido costumbre decir que Dios ama al pecador aunque odia su pecado. Pero esa es una distinción sin sentido. ¿Qué hay en un pecador sino pecado? ¿Acaso no es cierto que en el pecador toda la “cabeza está enferma” y todo su corazón desfallecido, y que “desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana”? (Isaías 1:5-6). Continuará...

TIERRA PROMETIDA: TIERRA DE AMORES

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CONVERIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 52

8- ESPERANDO LA VENIDA DEL SEÑOR Pero es completamente otra cosa tener todo el ser moral, la carrera práctica entera, gobernados por la brillante y bienaventurada esperanza de ver a Aquel que nos ha amado, y nos ha lavado de nuestros pecados en Su sangre muy preciosa. ¡Ojalá hubiera más de esto entre nosotros! Se ha de temer que muchos de nosotros hemos perdido la frescura y el poder de nuestra esperanza verdadera y apropiada. La verdad de la venida del Señor ha llegado a ser tan familiar como una mera doctrina, que podemos hablar petulantemente de ella, y discutir varios puntos en conexión con ella, y discutir con las personas acerca de ella, y, durante todo ese tiempo, nuestros caminos, nuestra conducta, nuestro espíritu y nuestro genio, desmienten lo que hemos profesado sostener. Pero nosotros no seguiremos con este triste y humillante aspecto del tema. Que el Señor pueda considerarnos, y misericordiosamente sane, restaure, y levante nuestras almas. Que Él pueda reavivar en los corazones de todo Su pueblo amado la esperanza cristiana apropiada - la esperanza de ver la estrella resplandeciente de la mañana. Que la expresión del corazón completo y la expresión de la vida completa, sea. "¡Ven, Señor Jesús!" (Apocalipsis 22:20 - VM). Debemos terminar aquí este escrito, y con él la serie completa de escritos sobre el gran tema que, durante los pocos meses pasados, han ocupado nuestra atención. Hemos abrigado la esperanza de pasar de una parte a otra de las dos epístolas a los Tesalonicenses, acompañados con nuestros lectores, para demostrar e ilustrar la declaración de que la esperanza del regreso del Señor estaba ligada al corazón del apóstol, con todas las escenas, circunstancias, y asociaciones de la vida cristiana. Pero debemos dejar que el lector haga esto por sí mismo. Nosotros confiamos que se ha dicho lo suficiente para demostrar que la conversión verdadera, conforme a la enseñanza apostólica, no puede dejar de lado la esperanza bienaventurada de la venida del Señor. Una persona verdaderamente convertida es una que se ha vuelto (convertido) de los ídolos - ha roto con el mundo - ha roto con su antiguo yo - se ha vuelto (convertido) a Dios, para hallar en Él, todo lo que posiblemente puede desear para ahora y por los siglos, para servirle a Él, y a Él solamente - y, finalmente, para "esperar de los cielos a su Hijo." (1 Tesalonicenses 1:10). Tal es la respuesta que nosotros concebimos como verdadera y apropiada para responder a la pregunta, '¿Qué es Conversión?' Lector, ¿eres tú convertido? Si no lo eres, ¿qué entonces? Si lo eres, ¿tu vida lo manifiesta?

TONY MARTÍNEZ Y EL GRUPO RENACER: UNA DÉCADA

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 51

8- ESPERANDO LA VENIDA DEL SEÑOR Que el lector ponga atención especialmente a la última cláusula de esta conmovedora y hermosa cita. "Con todos sus santos." ¡Qué admirable sabiduría resplandece aquí! El apóstol estaba a punto de abordar directamente un error en que los creyentes Tesalonicenses habían caído, con referencia a sus amigos que ya habían partido. Ellos temían que quienes habían dormido no participarían en el gozo de la venida del Señor. Este error es demolido completamente mediante la breve frase, "con todos los santos." Ni uno de ellos estará ausente en el gozoso encuentro, en esa alegre escena. ¡Bienaventurada certeza! Respuesta triunfante para todos quienes querrían hacernos creer que ninguno de ellos compartirá el gozo de la venida de nuestro Señor ¡excepto los que vean esto, aquello, y lo otro! "Con todos los santos", a pesar de la ignorancia y el error de ellos, sus dudas y sus tropiezos, sus deficiencias y sus fracasos. Nuestro bendito Señor, el eterno Amante de nuestras almas, no excluirá a ninguno de nosotros de aquel momento dichoso. ¿Toda esta gracia sin igual ha de hacernos descuidados? ¡Dios no lo permita! No, solamente es el sentido permanente de ella lo que puede guardarnos conscientes de nuestra responsabilidad santa de juzgar todas las cosas en nosotros, y en nuestros caminos, que sean contrarias a la mente de Cristo. Y no sólo eso, sino que la esperanza del regreso del Señor, si se mantiene brillante y fresco en el corazón, debe purificar, santificar, y elevar nuestro carácter y nuestro curso completos, como ninguna otra cosa puede hacerlo. "Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro." (1 Juan 3:3). Es moralmente imposible para cualquiera vivir en la esperanza de ver a su Señor en cualquier momento, y con todo, tener su corazón puesto en las cosas mundanas, en el hacer dinero, en el desenfreno, el placer, la vanidad, la necedad. No nos engañemos a nosotros mismos. Si esperamos diariamente al Hijo de Dios desde el cielo, debemos soltar las cosas del tiempo y del sentido. Podemos sostener la doctrina de la venida del Señor como un mero dogma en el intelecto; podemos tener la extensión entera de la verdad profética delineada delante de los ojos de nuestra mente, sin que ello produzca el más mínimo efecto sobre el corazón, el carácter, o la vida práctica. Continuará...

UNIDOS EN ALABANZA: EL ES DIGNO

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 50

8- ESPERANDO LA VENIDA DEL SEÑOR Bueno, entonces, la esperanza bienaventurada de la venida del Señor descansa precisamente sobre la misma autoridad. No es más verdadera de que nuestro Señor Jesucristo nació como un niñito en el pesebre de Belén; de que Él creció hasta llegar a la medida de un hombre; de que Él anduvo haciendo bienes; de que Él fue clavado a la cruz y yació en la tumba; de que Él está sentado ahora en el trono de la Majestad en los cielos; de que Él vendrá nuevamente a recibir a Su pueblo a Sí mismo. Él puede venir esta noche. Nadie puede decir cuándo Él vendrá, pero puede venir en cualquier momento. La única cosa que lo detiene es Su paciencia, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. (2 Pedro 3:9). Él ha esperado por largos dieciocho siglos*, en amor, misericordia, y compasión persistentes; y durante todo ese tiempo la salvación ha estado preparada para ser revelada, y Dios ha estado preparado para juzgar; pero Él ha esperado, y aún espera, en gracia y paciencia constantes. Pero Él vendrá, y nosotros deberíamos vivir siempre en la esperanza de Su venida. El apóstol enseñó a vivir de este modo a sus amados Tesalonicenses. Él mismo vivía de esta manera. La esperanza bienaventurada estaba íntimamente ligada con todas las costumbres y sentimientos de su vida diaria. ¿Era un asunto de cosechar el fruto de sus labores? Oigan lo que él dice: "Porque ¿quién es nuestra esperanza o gozo o corona de gloria? ¿No lo sois vosotros en la presencia de nuestro Señor Jesús en su venida?" (1 Tesalonicenses 2:19 - LBLA). Él vería a todos en ese tiempo y lugar. A ningún enemigo se le permitirá estorbar ese encuentro. "Quisimos ir a vosotros, yo Pablo ciertamente una y otra vez; pero Satanás nos estorbó." (1 Tesalonicenses 2:18). ¡Muy maravilloso! ¡Muy misterioso! Con todo, ello fue así. Satanás estorbó a un ángel de Dios en el desempeño de su tarea en los días de Daniel; y estorbó a un apóstol de Cristo en el cumplimiento de su amoroso deseo de ver a sus hermanos en Tesalónica. Pero, gracias sean dadas a Dios, no podrá estorbar el gozoso encuentro de Cristo y Sus santos, el cual esperamos. ¡Qué momento será aquel! ¡Qué afectuosos saludos de queridos viejos amigos! Pero, muy por sobre todo, ¡Él mismo! ¡Su sonrisa! ¡Su bienvenida! ¡Su "está bien" conmoviendo el alma! ¡Qué preciosa esperanza alentadora del alma! ¡Necesitamos nosotros sorprendernos por el lugar prominente que ella ocupaba en los pensamientos y enseñanzas del bendito apóstol? Él recurre a ella en todas las ocasiones, y en conexión con todo asunto. ¿Es una cuestión de progreso en la vida divina y la piedad práctica? Él lo expresa de este modo: "Y que el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros, y para con todos, como también nosotros lo hacemos para con vosotros; a fin de que El afirme vuestros corazones irreprensibles en santidad delante de nuestro Dios y Padre, en la venida de nuestro Señor Jesús con todos sus santos." (1 Tesalonicenses 3: 12, 13 - LBLA). Continuará...

VISIONES: PON TU FE

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 49

8- ESPERANDO LA VENIDA DEL SEÑOR ¿Es éste el simple sueño de un fanático extravagante o de un entusiasta visionario? No, es una verdad imperecedera, que descansa exactamente en la misma posición que sustenta todo la trama de nuestro muy glorioso Cristianismo. ¿Es verdad que el Hijo de Dios pisó esta tierra nuestra en la Persona de Jesús de Nazaret? ¿Es verdad que Él vivió y trabajó aquí entre los pecados y dolores de la pobre humanidad caída? ¿Es verdad que Él suspiró, y lloró, y gimió bajo el sentido de la extendida desolación que el pecado ha provocado en este mundo? ¿Es verdad que Él fue a la cruz, y se ofreció allí a Sí mismo sin mancha a Dios, para vindicar la Majestad Divina; para responder a todas las demandas del trono de Dios; para destruir todas las obras del diablo; para exhibir públicamente todos los poderes del infierno; para quitar el pecado mediante el sacrificio de Sí mismo; para llevar los pecados de todos quienes, desde el principio hasta el fin del tiempo han de creer, por medio de la gracia, en Su Nombre? ¿Es verdad que Él estuvo tres días y tres noches en el corazón de la tierra, y que en el primer día de la semana Él resucitó triunfante de la tumba, como Cabeza de una nueva creación, y que ascendió a los cielos, después de haber sido visto, a lo menos, por quinientos testigos? ¿Es verdad que, cincuenta días después de Su resurrección él envió el Espíritu Santo, para llenar e iluminar a Sus apóstoles para que fueran Sus testigos hasta lo último de la tierra? ¿Es verdad que, desde el día de Pentecostés hasta este mismo momento presente, Él ha estado actuando a favor de Su pueblo como un Abogado con el Padre, un gran Sumo Sacerdote con Dios; intercediendo por nosotros en todos nuestros fracasos, pecados, y limitaciones, y compadeciéndose de nuestras debilidades y en todas nuestras penas; y presentando continuamente nuestros sacrificios de oración y alabanza, en toda la fragancia de Su Persona gloriosa? ¿Son todas estas cosas verdaderas? Sí, gracias a Dios, todas ellas son divinamente verdaderas, todas son presentadas en las páginas del Nuevo Testamento, con la más maravillosa plenitud, claridad, profundidad, y poder; todo reposa sobre el fundamento sólido de la Santa Escritura - un fundamento que, ni todos los poderes del cielo y del infierno, hombres y demonios, pueden tocar jamás. Continuará...

STEVE GREEN: TOMA LA CRUZ

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 48

8- ESPERANDO LA VENIDA DEL SEÑOR Es interesante notar que, en las dos epístolas a los Tesalonicenses, hay muchas más referencias a la venida del Señor que en todas las otras epístolas en su conjunto. Esto es tanto más notable, ya que ellas eran las más tempranas de las epístolas de Pablo, y fueron escritas a una asamblea muy joven en la fe. Si el lector da sólo una mirada rápida a estos dos muy preciosos escritos, hallará la esperanza del regreso del Señor introducido en cada uno de los ocho capítulos, y en conexión con toda clase de temas. Por ejemplo, en el capítulo 1 la tenemos presentada como el gran objeto a ser mantenido siempre delante del corazón del Cristiano, cualesquiera sean su posición o su relación - la luz resplandeciente brillando al final de su largo peregrinaje a través de este mundo oscuro y afanoso. "Os volvisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y para esperar" - ¿qué? ¿El momento de la muerte de cada uno de ellos? Ninguna cosa semejante, ninguna alusión a una cosa tal. La muerte, para el creyente, está abolida, y nunca es presentada como el objeto de su esperanza. ¿Qué fueron enseñados, entonces, los discípulos Tesalonicenses a esperar?: "a su Hijo, cuando venga de los cielos, a quien él resucitó de entre los muertos." (1 Tesalonicenses 1: 9, 10 - VM). Y entonces, ¡noten el hermoso añadido! "A Jesús, que nos liberta de la ira venidera." (1 Tesalonicenses 1:10 - VM). Esta es la Persona que estamos esperando; nuestro precioso Salvador; nuestra gran Libertador; Aquel que tomó a Su cargo nuestro caso desesperado, quien tomó, a nuestro favor, el cáliz de ira, de manos de la Justicia infinita, y lo vació, para siempre; quien aclaró la perspectiva de cada nube, de modo que nosotros podamos fijar la mirada en el cielo, y hacia adelante en la eternidad, y ver nada más que el resplandor y la bienaventuranza de Su amor y gloria, como nuestro feliz hogar por la eternidad. Oh, amado lector cristiano, ¡cuán bienaventurado es estar esperando, mañana, tarde, atardecer, y medianoche, la venida de nuestro misericordioso Libertador! ¡Qué santa realidad estar siempre esperando el regreso de nuestro amado y bendito Salvador y Señor! ¡Qué separación y elevación se producen por el hecho de levantarnos cada mañana para comenzar nuestro curso diario del deber - cualquiera que pueda ser ese deber, ya sea la tarea de fregar el suelo, o de evangelizar un continente - para acariciar la resplandeciente y bienaventurada esperanza de que, antes que las sombras del anochecer nos envuelvan, podamos ser llamados a ascender en los pliegues de la nube de gloria para encontrarnos con nuestro Salvador que viene! Continuará...

STEVE GREEN: TIENEN QUE SABER

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 47

? 8- ESPERANDO LA VENIDA DEL SEÑOR Todo esto estaba incluido en el precioso evangelio que Pablo predicaba, y que los Tesalonicenses convertidos recibieron. Nosotros hallamos una indicación indirecta, pero muy interesante de esto en un pasaje en Hechos 17, donde el escritor inspirado registra lo que los Judíos infieles pensaban y decían acerca de la predicación del apóstol. "Pero los judíos, incitados por celos, tomaron consigo ciertos hombres malos, de los ociosos que frecuentan la plaza, y habiendo reunido al populacho, alborotaron la ciudad; y acometiendo la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo. Y no hallándolos, arrastraron a Jasón y a ciertos hermanos ante los magistrados de la ciudad, gritando: ¡Estos hombres que han trastornado e! mundo habitado, han venido acá también; a quienes Jasón ha acogido: y éstos todos obran en oposición a los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús!" (Hechos 17: 7 - 7; VM). Tales eran las ideas que esos pobres, prejuiciosos incrédulos inferían de la predicación de los amados siervos del Señor; y podemos ver en ellas los elementos de grandes y solemnes verdades - el completo trastorno del presente sistema de cosas, y el establecimiento del reino eterno de nuestro Señor y Salvador. "Haré que haya trastorno, trastorno, trastorno: ni aquélla tampoco será más, hasta que venga Aquel cuyo es el derecho, y a Él se lo daré." (Ezequiel 21:27 - VM). Pero no solamente la venida y el reino del Señor ocupaban un lugar prominente en la predicación del apóstol, ellos también resplandecen brillantemente en toda su enseñanza. Los Tesalonicenses no sólo se volvieron (convirtieron) a esta esperanza bienaventurada; ellos fueron edificados, establecidos y avanzaron en ella. Ellos fueron enseñados a vivir en el resplandor de ella a cada hora del día. No era un dogma seco, estéril, a ser recibido y sostenido como parte de un credo impotente, sin valor; se trataba de una realidad viva, un poderoso poder moral en el alma - una esperanza preciosa, purificadora, santificadora, elevadora, apartando completamente el corazón de las cosas presentes, y haciéndole esperar, momento a momento - sí, lector, repetimos con énfasis, momento a momento - el regreso de nuestro amado Señor y Salvador Jesucristo, quien nos amó, y se entregó a Sí mismo por nosotros. Continuará...

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 46

8- ESPERANDO LA VENIDA DEL SEÑOR Las últimas palabras de nuestro capítulo - 1 Tesalonicenses 1 - exigen ahora nuestra atención. Ellos proporcionan una prueba muy sorprendente y eficaz de la claridad, plenitud, profundidad y alcance del testimonio del apóstol en Tesalónica, y también de la brillantez y realidad de la obra en los recién convertidos en aquel lugar. No fue meramente que ellos se volvieron (convirtieron) de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero. Esto, por medio de la gracia, ellos lo hicieron, y aquello, también, con poder, frescura, y fervor no usuales. Pero hubo algo más; y nosotros podemos afirmar, con toda posible confianza, que hubiera existido un gran defecto en la conversión y en el Cristianismo de esos amados discípulos, si eso hubiese estado faltando. Ellos se volvieron (convirtieron) para esperar de los cielos a Su Hijo. (1 Tesalonicenses 1:10). Que el lector otorgue a este hecho muy de peso su más devota y profunda atención. La resplandeciente y bienaventurada esperanza de la venida del Señor formaba una parte integral del evangelio que Pablo predicaba, y del Cristianismo de quienes se convertían por su ministerio. Aquel bendito siervo predicaba un evangelio pleno. Él no sólo declaraba que el Hijo de Dios había venido al mundo, para cumplir la gran obra de redención, y poner el fundamento eterno de la gloria y los consejos divinos, sino que Él había regresado a los cielos, y había tomado Su asiento, como el Hombre victorioso, exaltado, y glorificado, a la diestra del trono de Dios; y que Él regresará nuevamente, en primer lugar, para tomar a Su pueblo a Él mismo, y conducirles al círculo más íntimo de la casa de Su Padre - el lugar preparado para ellos; y luego, vendrá con ellos, para ejecutar juicio sobre Sus enemigos - reunir fuera de Su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a todos los que hacen iniquidad (Mateo 13:41), y para establecer Su dominio glorioso "de mar a mar, y desde el rio hasta los confines de la tierra." (Salmo 72:8). Continuará...

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capitulo 45

7 - SOMOS LLAMADOS “A SERVIR” ¿Qué posible utilidad tendría predicar acerca de las obras a los tales? Ello solamente puede echar polvo en sus ojos, cegar sus entendimientos, engañar sus corazones, y enviarlos al infierno con una mentira en su mano derecha. Tiene que haber una genuina conversión a Dios. Esta es una obra divina, desde el principio hasta el fin. ¿Y qué tiene que hacer el hombre convertido? Ciertamente él no tiene que obrar para obtener la vida, porque él la tiene, la vida eterna, como el regalo gratis de Dios, por medio de Jesucristo nuestro Señor. No tiene que obrar para salvación, porque él ya es salvo - "salvo en Jehová con salvación eterna." (Isaías 45:17). ¿Qué, entonces, es él llamado a hacer? Es llamado a "servir al Dios vivo y verdadero." (1 Tesalonicenses 1:9). ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Dónde? En todo; en todo tiempo, y en todo lugar. El hombre convertido no tiene nada más que hacer que servir a Dios. Si él hace cualquier otra cosa, él es positivamente desleal, infiel a ese bendito Señor y Maestro, quien, antes de llamarle Él a servir, le dotó con la vida, y la gracia, y el poder, cosas por medio de las cuales solamente el servicio puede ser llevado a cabo. Sí, lector, el Cristiano es llamado a servir. Nunca olvidemos esto. Él tiene el privilegio de presentar su cuerpo como un sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es su culto racional, su servicio inteligente. (Romanos 12:1). Esto zanja todo el asunto. Remueve todas las dificultades; silencia todas las objeciones; pone todo en su justo lugar. No es una cuestión acerca de qué estoy haciendo yo, sino de cómo lo hago - no es acerca de dónde estoy, sino de cómo me conduzco. El Cristianismo, tal como es exhibido en el Nuevo Testamento, es el resultado de la vida de Cristo en el creyente; es Cristo reproducido en la vida diaria del Cristiano, por el poder del Espíritu Santo. Todo lo que el Cristiano toca, todo lo que hace, todo lo que dice, su vida práctica completa, desde la mañana del día del Señor hasta la noche del Sábado, debería llevar la impronta, y expresar el espíritu, de esa gran cláusula práctica sobre la cual nos hemos detenido - "servir al Dios vivo y verdadero." ¡Que esto pueda ser así más y más! ¡Que todo el amado pueblo del Señor, en todas partes, sea despertado realmente para buscar más fervientemente, más a fondo, sincera devoción a Cristo y a Su precioso servicio!

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 44

7 - SOMOS LLAMADOS “A SERVIR” ¡Oh, que todo esto fuera más plenamente realizado e ilustrado entre nosotros! ¡Qué elevación moral ello daría a la entera vida cristiana! ¡Qué respuesta triunfante ello proporcionaría al infiel! ¡Qué aplastante reprensión a todas sus sonrisas de desprecio y sus objeciones! Mejor, con mucho, que diez mil ilustrados argumentos. No existe ningún argumento tan poderoso como una vida cristiana honesta, consagrada, santa, feliz, abnegada, y esta vida puede ser exhibida por una persona cuya esfera de acción está limitada por las cuatro paredes de una cocina.* {* Es notable que, tanto en Efesios cap. 6 como en Colosenses cap. 3, la palabra dirigida a los siervos es mucho más elaborada que a cualquiera de las otras clases de personas. En Tito cap. 2, los siervos son especialmente destacados. No se habla a esposos, ni a amos, ni a hijos. No pretendemos dar razón de esto, pero no podemos evitar de hacerlo notar como un hecho muy interesante, y, muy ciertamente, nos enseña qué lugar tan importante se asigna en el Cristianismo a una persona que, en esos tempranos días de la historia de la iglesia, ocupaba el lugar de un esclavo. El Espíritu Santo se esmeró especialmente para enseñarle a una persona tal cómo él debía conducirse en su muy interesante esfera de trabajo. El pobre esclavo podía pensar que él estaba excluido del servicio a Dios. Lejos de esto, él es dulcemente enseñado que simplemente por ser su deber, como delante de Dios, él podía adornar la doctrina de Dios su Salvador, y traer gloria al Nombre de Jesús. Nada puede exceder la gracia que resplandece en esto.} Y no solamente la vida práctica de un Cristiano verdadero proporciona la mejor respuesta posible al escéptico y al infiel, sino que también enfrenta, de una manera muy satisfactoria, las objeciones de aquellos que hablan de las obras, e insisten en poner a los Cristianos bajo la ley, para enseñarles cómo vivir. Cuando la gente nos cuestiona el hecho de que nosotros no predicamos acerca de las obras, nosotros sencillamente les preguntamos, '¿Para qué deberíamos predicar acerca de las obras?' El hombre inconverso no puede hacer obra alguna, excepto "malas obras", u "obras muertas." No hay un solo pensamiento de su corazón, ni una sola palabra de sus labios, ni un solo acto de su vida, por los que él no merezca justamente las llamas de un infierno eterno. "Los que están en la carne" - las personas inconversas - "no pueden agradar a Dios." (Romanos 8:8 - VM). Continuará...

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 43

7 - SOMOS LLAMADOS “A SERVIR” Nuevamente, leemos, "Siervos, sed obedientes a los que, según la carne, son vuestros amos, con temor y temblor, en sencillez de vuestro corazón, como a Cristo: no sirviendo al ojo, como los que procuran agradar a los hombres, sino antes, como siervos de Cristo, haciendo de corazón la voluntad de Dios; de buena gana haciendo el servicio, como que lo hacéis al Señor, y no a los hombres; sabiendo que cualquiera cosa buena que hiciere cada uno, lo mismo volverá a recibir de parte del Señor, sea siervo, o sea libre." (Efesios 6: 5 - 8; VM). ¡Cuán precioso es esto! ¡Qué bello campo de servicio se nos abre aquí! ¡Qué hermoso este "temor y temblor"! ¿Dónde los vemos hoy día? ¿Dónde está la santa sujeción a la autoridad? ¿Dónde la sencillez de ojo? ¿Dónde el servicio de corazón generoso? ¡Es lamentable! nosotros vemos impetuosidad y arrogancia, obstinación, autocomplacencia, y egoísmo. ¡De qué manera todas estas cosas deben deshonrar al Señor, y contristar Su Santo Espíritu! ¡Cuán necesario es que nuestras almas sean despertadas a un sentido de lo que nos conviene como a quienes son llamados a servir al Dios vivo y verdadero! ¿No es una señal de misericordia para todo Cristiano el saber que puede servir y glorificar a Dios en el lugar más común de los deberes domésticos? Si ello no fuera así, ¿qué sería de noventa y nueve de cada cien Cristianos? Nosotros hemos considerado el caso de una persona empleada en el servicio doméstico común, para ilustrar esa línea especial de verdad práctica que está hora bajo nuestra consideración. ¿No es muy bienaventurado para nosotros conocer que nuestro Dios ha condescendido con toda gracia a conectar Su Nombre y Su gloria con los más humildes deberes que pueden recaer sobre nosotros en nuestra vida doméstica común? Es esto lo que imparte dignidad, interés, y frescura a cada pequeño acto, desde la mañana hasta la noche. "Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres." (Colosenses 3:23). Aquí yace el precioso secreto de todo el asunto. No se trata de trabajar por un sueldo, sino de servir a Cristo el Señor, y mirarle a Él para recibir la recompensa de la herencia. (Colosenses 3:24). Continuará,,,

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 42

7 - SOMOS LLAMADOS “A SERVIR” Pablo hacía tiendas y establecía iglesias, pero en ambas cosas él servía a Cristo el Señor. Todo lo que un Cristiano hace debe ser sagrado, porque es hecho como servicio a Dios. Si esto se tuviera en mente, nos permitiría conectar los deberes más simples de la vida diaria con el Señor mismo, y traerlo a Él a estas cosas de un modo tal como para impartir una santa dignidad y un santo interés a todo lo que tenemos que hacer, desde la mañana hasta la noche. De esta manera, en lugar de hallar que los deberes de nuestra ocupación son un estorbo para nuestra comunión con Dios, deberíamos realmente considerarlos como una ocasión de esperar en Él por sabiduría y gracia para cumplir con ellos correctamente, de modo que Su santo Nombre pueda ser glorificado en los más insignificantes detalles de la vida práctica. El hecho es que el servicio a Dios es un asunto mucho más sencillo de lo que alguno de nosotros imaginamos. No consiste en hacer cosas maravillosas más allá de los límites de nuestra esfera de acción divinamente asignada. Tomen el caso de una persona que preste sus servicios en un hogar. ¿Cómo puede esta persona servir al Dios vivo y verdadero? No puede ir visitando y hablando. Su esfera de acción se encuentra a la sombra y refugio del hogar de su empleador. Si esta persona corriera de casa en casa, estaría realmente descuidando su trabajo apropiado, su tarea divinamente asignada. Oigan las siguientes palabras sanas e irreprochables: "Exhorta también a los siervos a que estén en sujeción a sus propios amos, agradándoles en todo; no respondones; no defraudándoles en nada, sino antes mostrando toda buena fidelidad, para que adornen en todo la doctrina de Dios nuestro Salvador." (Tito 2: 9, 10 - VM). Aquí vemos que la persona que sirve en un hogar, por medio de la obediencia, la humildad, y la honestidad, puede adornar la doctrina de Dios tan efectivamente, conforme a su medida, como un evangelista yendo por el mundo en el cumplimiento de su elevada y santa comisión. Continuará...

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 41

7 - SOMOS LLAMADOS “A SERVIR” Pero nunca debemos, ni por un momento, perder de vista el gran hecho de que nos hemos convertido para el servicio de Dios. El resultado de la vida que poseemos siempre debe tomar la forma de servicio al Dios vivo y verdadero, En nuestros días de inconversos nosotros adorábamos ídolos, y servíamos a diversas pasiones y placeres; ahora, al contrario, adoramos a Dios en el Espíritu, y somos llamados a servirle con todos nuestros poderes redimidos. Nos hemos vuelto (convertido) a Dios para hallar en Él nuestros perfectos reposo y satisfacción. No hay una sola cosa en todo el rango de las necesidades de la criatura, ahora y por los siglos, que nosotros no podamos hallar en nuestro muy clemente Dios y Padre. Él ha atesorado en Cristo, el Hijo de Su amor, todo lo que puede satisfacer los deseos de la nueva vida en nosotros. Es nuestro privilegio tener a Cristo morando en nuestros corazones por medio de la fe, y estar así tan arraigados y cimentados en amor, como para poder comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seamos llenos de toda la plenitud de Dios. (Efesios 3: 18, 19). Llenos, satisfechos, y fortalecidos así, somos llamados a dedicarnos, espíritu, alma, y cuerpo, al servicio de Cristo; estar firmes y constantes, abundando siempre en la obra del Señor (1 Corintios 15:58 - RVA). No deberíamos tener nada más que hacer en este mundo. Cualquier cosa que no se pueda hacer como servicio a Cristo, no debería ser hecha en absoluto. Esto simplifica el asunto asombrosamente. Es nuestro dulce privilegio hacer todo en el Nombre del Señor Jesús, y para la gloria de Dios. Algunas veces nosotros oímos a las personas hablar de un 'llamado secular', contrastándolo con el que es 'sagrado.' Nosotros cuestionamos la corrección de semejante distinción. Continuará...

DÚO INSPIRACIÓN DE JESÚS: TUYA ES MI VIDA

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 40

7 - SOMOS LLAMADOS “A SERVIR” Nuestra respuesta es simplemente esta: Somos llamados para servir a Dios, y todo debe ser probado por esta norma. El Cristiano tiene que hacerse este única pregunta - '¿Puedo yo cumplir con los deberes de esta situación para la gloria de Dios? Si la respuesta es no, él debe abandonarla. Si no podemos conectar el Nombre de Dios con nuestra ocupación en la vida, entonces, ciertamente, si queremos andar con Dios, si aspiramos servirle a Él, si nuestro único deseo es ser hallados agradables delante de Él - entonces debemos renunciar a esa ocupación, y buscar que Él abra alguna senda para nosotros en la cual podamos andar para Su alabanza. Esto Él lo hará, bendito sea Su Nombre. Él nunca le falla a un alma confiada. Todo lo que tenemos que hacer es allegarnos a Él con corazón firme, y Él allanará el camino delante de nosotros. Puede parecer difícil al principio. La senda puede parecer estrecha, dura, solitaria; pero nuestra sencilla tarea es estar por Dios, y no continuar ni por una hora en conexión con cualquier cosa contraria a Su voluntad revelada. Una conciencia tierna, un ojo sencillo, un corazón consagrado, aclararán muchos interrogantes, resolverán muchas dificultades, removerán muchas barreras. En efecto, los instintos mismos de la naturaleza divina, si se les permite actuar, guiarán en muchas incertidumbres. "La lumbrera del cuerpo es el ojo; si, pues, tu ojo fuere sencillo, todo tu cuerpo estará lleno de luz." (Mateo 6:22 - VM). Cuando el propósito de corazón es fiel a Cristo - fiel a Su nombre y causa - fiel al servicio de Dios, el Espíritu Santo abre los preciosos tesoros de la revelación divina al alma, y derrama un torrente de luz viva sobre el entendimiento, de modo que nosotros vemos la senda de servicio tan clara como un rayo de sol delante de nosotros, y sólo tenemos que andar por ella con paso firme. Continuará...

DÚO INSPIRACIÓN DE JESÚS: LA CREACIÓN

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ? Capítulo 39

7 - SOMOS LLAMADOS “A SERVIR” Somos llamados ahora a considerar un punto profundamente práctico en nuestro asunto. Está contenido en la cláusula, "para servir al Dios vivo y verdadero." (1 Tesalonicenses 1:9). Esto está lleno de interés para toda alma verdaderamente convertida - para todo Cristiano verdadero. Somos llamados 'a servir.' Toda nuestra vida, desde el momento de nuestra conversión hasta el final de nuestra carrera terrenal, debería caracterizarse por un espíritu de servicio verdadero, ferviente, inteligente. Este es nuestro alto privilegio, por no decir nuestro santo deber. No importa cuál pueda ser nuestra esfera de acción, lo que pueda ser nuestra línea de vida, o la que sea nuestra profesión; cuando nos convertimos, solamente tenemos una cosa que hacer, a saber, servir a Dios. Si hay algo en nuestra ocupación que es contrario a la voluntad revelada de Dios - contrario a la enseñanza directa de Su Palabra - entonces nosotros debemos abandonarla de inmediato, cueste lo que cueste. El primer gran paso de un siervo obediente es salirse de una posición falsa. Supongan, por ejemplo, que el propietario de una taberna se convierte a Dios. ¿Qué ha de hacer él? ¿Puede continuar con un negocio semejante? ¿Puede permanecer en una ocupación tal con Dios? ¿Puede él continuar en la venta de aquello que acarrea ruina, miseria, degradación, muerte, y perdición a miles y cientos de miles? ¿Puede él servir quizás al Dios vivo y verdadero en la barra de una taberna? Nosotros no lo podemos creer. Se nos puede considerar duros, severos, e intolerantes, por escribir de este modo. Nosotros no podemos evitarlo. Debemos escribir lo que creemos que es la verdad. Estamos persuadidos que el primer acto mismo de un propietario de una taberna debería ser cerrar su tienda, y dar la espalda, con una firme decisión, a una profesión semejante, impía, horrible. Hablar de servir a Dios en una ocupación semejante es, en nuestro juicio, un miserable engaño. Sin duda, lo mismo se puede decir de muchas otras profesiones u ocupaciones, y el lector puede sentirse dispuesto a preguntar, ¿Qué ha de hacer un Cristiano? ¿cómo puede él seguir adelante? Continuará...

DÚO INSPIRACIÓN DE JESÚS: GRACIAS DIOS

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CONVERSIÓN ¿QUÉ ES? Capítulo 38

6 -¡0H, QUE LOS HOMBRES PIENSEN EN ESTO A TIEMPO! ¿Puede el hombre hacerlo de mejor forma para mí? Ciertamente no. Dios ve el final desde el principio. Él conoce todas las cargas, todas las pertenencias, todas las raíces y asuntos de mi caso. Él es un guía infalible. Su sabiduría es inerrante, y además Él me ama perfectamente. ¿Dónde podría yo hallar un mejor guía? ¿Estoy en necesidad? Yo puedo acudir a Dios acerca de ello. Él es el Poseedor de los cielos y la tierra. Los tesoros del universo están a Su disposición. Él me puede ayudar, si ve que ello es bueno para mí; y si no lo es, la presión será mucho mejor para mí que el alivio. "Mi Dios suplirá toda necesidad vuestra, conforme a sus riquezas en gloria, en Cristo Jesús." (Filipenses 4:19 - VM). ¿No es esto suficiente? ¿Por qué buscar un arroyo de la criatura? ¡Qué pobre cosa es dar a conocer nuestras necesidades a un ser humano! Es en realidad renunciar, hasta ese punto, al terreno de la fe, a la vida de sencilla dependencia en Dios. Es, en realidad, deshonrar a nuestro Padre. Si yo solicito ayuda a mi semejante, ello es equivalente a decir que Dios me ha fallado. Es realmente traicionar a mi Padre amoroso que me ha tomado, cuerpo, alma, y espíritu, para hacerlo por mí ahora y por los siglos. Él se ha comprometido a proveer para todas mis necesidades, por muchas que ellas sean, por grandes que ellas sean, por variadas que ellas sean. "El que aun a su propio Hijo no perdonó, ántes le entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos ha de dar también con él gratuitamente todas las cosas?" (Romanos 8:32 - RV1865). Pero algunas veces nosotros oímos a personas decir que el Señor les ha dicho, o que ha puesto en sus corazones, acudir a algún recurso humano. Esto es, realmente, muy cuestionable. No es de ninguna manera probable que nuestro Dios nos condujera alguna vez a abandonar la Fuente de aguas vivas, y a recurrir por nosotros mismos a alguna cisterna rota. Su Palabra es, "¡. . .clama a mí" - no a tu semejante - "en el día de angustia; yo te libraré, y tú me glorificarás!" (Salmo 50:15 - VM). Es verdad que Dios utiliza a la criatura para satisfacer nuestra necesidad; pero este es un asunto completamente diferente. El bendito apóstol podía decir, "Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consoló con la venida de Tito." (2 Corintios 7:6). Pablo buscaba consuelo de parte de Dios, y Dios envió a Tito para consolarle, Si Pablo hubiese buscado a Tito, él habría sido decepcionado. Así en todos los casos. Nosotros debemos referirnos inmediata y exclusivamente a Dios en todas nuestras necesidades. 'Nosotros nos hemos vuelto (convertido) de los ídolos a Dios"; y por eso, en toda necesidad Él es nuestro recurso seguro. Podemos ir a Él a buscar consejo, socorro, guía, compasión, a buscar todo. "¡En Dios solamente confía callada, oh alma mía; porque de él depende mi esperanza! Él solo es mi roca y mi salvación; mi refugio es, no seré movido." (Salmo 62: 5, 6 - VM). ¿Nos conducirá esta muy bienaventurada costumbre de mirar solamente a Dios a subestimar los canales a través de los cuales Su preciosa gracia fluye hacia nosotros? Exactamente al contrario. ¿Cómo puedo yo subestimar a uno que viene a mí directamente de Dios, como Su instrumento manifiesto, a satisfacer mi necesidad? Imposible. Pero yo lo valoro como un canal, en lugar de acudir a él como a una fuente. Esto hace toda la diferencia. Nunca debemos olvidar que la conversión verdadera significa que nosotros somos traídos a Dios; y, muy ciertamente, si somos traídos a Dios, es para que hallemos en Él un velo perfecto para nuestros ojos, un objeto perfecto para el corazón, un recurso perfecto en todas nuestras necesidades, desde la primera a la última. Un alma verdaderamente convertida es una que se vuelve de todas las confianzas puestas en la criatura, de las esperanzas humanas, y de las expectativas terrenales, para hallar todo lo que ella necesita en el Dios vivo y verdadero, y eso, para siempre.

DÚO DE LOS HERMANOS CHACÓN; YO TENGO UN SALVADOR

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